不分级，就没有完整的《色，戒》？

　　戴着无数光环的《色，戒》，在11月1日零点撩开了她神秘的面纱，拉下她若明若暗的纱裙。只是，这个无数观众心目中艺术的女神，期待中那张无限娇美的容颜，以及洁白无瑕的身体，都烙上了太多被毁坏与伤残的印痕，成为扎痛无数观众眼睛的针刺。

　　于是，大幕阖起的时候，不满与声讨的浪潮，就一波一波地无限扩散。无数的网友表示将通过购买DVD来看完整的版本，还有一些白领甚至表示，将择机到海外去看原版的《色，戒》。残破的艺术，自然扭转不了被抛弃的命运。

　　导演李安曾说，性爱镜头的强化，是剧情发展中的必要环节，是为了表现人物的心理。为此，他拍的过程极为辛苦，人都快疯了。在北美，他甚至甘冒发行减少的风险，也不愿删掉。只是，在中国大陆，咔嚓、咔嚓、咔嚓，李安无奈的三剪，让伤残的印痛，烙在艺术的身躯上；殷红的血迹，慢慢地消迹于无形。

　　这番无奈，似乎也有着几分张爱玲的绝望与苍凉。其实，在艺术面前，情欲绝不是满足感官刺激，而是对人性的矛盾与挣扎的一种宣泄途径，且不可少。李安的性爱，是可以成为经典的。这位曾带给我们《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《断臂山》等佳作，身上闪耀着奥斯卡奖光环的儒雅导演，总让我们有太多期许。连那个龙应台在看完《色，戒》之后，也不禁感叹“性爱可以演出这样一个艺术的深度”。

　　在《色，戒》里，1940年代的中国上海，家国颠沛，人性扭曲，女大学生王佳芝色诱特务头子易先生，目的是为协助革命来除奸。在特定年代的丛林法则下，这一场狩猎者与猎物之间的情爱，本身直接触碰的就是人性，是人性在无尽压抑下，艰于呼吸视听的无奈与无助。那个旗袍妖娆、风情万种的王佳芝，在与易先生的一次次性爱纠缠中，犹豫、迷乱、驯顺、挑逗、迷醉，每一种姿态都在与灵魂相嵌，都是在实践张爱玲的“到女人心里的路通过阴道”，最终才会产生“强烈到什么感情都不相干”的感情，选择放走特务，而没有成为传统的英雄范式。

　　床戏也是戏，非为虚设。情色也有情，非为噱头。那一张床的外面，就是狼犬、特务、暗杀，就是阴雨、灰暗、清冷，在这样环境下的由性而爱，离开性爱的姿态，留给观众的，就自然只能是艺术的空白与情节的断裂，自然也就无法展现畸型年代残留的那一抹人性光影。性爱，包含的信息，往往比单纯的“性”与“爱”更丰富，更直指人心。就像在这幕剧里，性爱，是手段，也是救赎，是希望，也是绝望，是所有艺术张力得以拉开的凭借。而在无奈的剪刀之下，人性与艺术幽微，何以探寻？

　　电影分级是国际惯例，也是中国经济、社会、0文化发展的必然要求，更是规范与繁荣电影市场的重要途径。《色，戒》在美国，被定为NC-17级，在香港，被定为三级片。而在中国大陆，它的命运，只能是伤残。因为我们没有电影分级，只有一把剪刀。道德是最可怕的外套，但偏偏总有一些人热衷于披上这件外套，打着父爱主义的旗号，虚伪，粗暴，无知。在这样一个进步文明的时代，任何低估公众审美能力与趣味的行为，往往是可笑的；在这样一个社会分层的时代，对待不同文化层级的受众，如果总是持一把剪刀的标准，只会因为缺乏对现代文明的尊重，而制造艺术的伤残与废弃。

　　张爱玲曾说，“时代的车轰轰地往前开。我们只看见自己的脸，苍白，渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。”而我们今天，是可以也应该不一样的。只要我们能有足够的清醒，别总是戴着有色的眼镜看人，就能有勇气抛弃那一把粗暴的剪刀。

来源： 人民网 　作者： 单士兵   编辑： 黄乐曼