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杭州公益中学探索传统文化现代转换之道:
让孔夫子的话变得好玩好懂好用

发布时间: 2018-04-26 07:23:32 来源: 浙江在线 石天星

  浙江在线4月26日讯(浙江在线记者  石天星)不知道你有没有见过这样一本书——《嗨,孔夫子》?

  这几天在杭访问的澳大利亚西澳孔子学院师生把这本书作为中国此行“最尊贵的礼物”;之前,这本书还获得了加拿大、新西兰、英国、新西兰、美国等多国师生“点赞”;该书在杭州一上架就迅速成为畅销书,书店工作人员忙着打包发货忙到手软……

  这是一本由杭州公益中学师生们编写的中学生《论语》读本,选取了《论语》中的195个章节,每一章既有原文、注释、译文,又有“老师说“、”同龄人语”、英文翻译、配图等版块,还有“我来讲“——让学生自由抒发感想。

  “这本书是我们尝试解决让中华优秀传统文化以学生喜欢的方式融入他们学习生活的破题之举。” 该书主编公益中学校长潘志平曾调研发现:现代学生对传统文化普遍存在着“远、难、高”倾向,很多学生觉得传统文化的内容缺乏现代性的转换,过于遥远,难以接受;传统文化的表达缺乏通俗化的阐释,大多生涩,难以理解;传统文化的价值缺乏生活化的对接,与现实脱节,难以认同。

  怎么破?传统文化进校园如何能不浮于表面?如何让优秀传统文化化入校园文化的血脉,成为统领学校德育建设的内在精魂?……

  带着一连串的思索,公益中学于十年前开始探索传统文化现代转换之道,至今积累的经验做法和感悟体会或许能给人以启发。

  从敬而远之到爱不释手

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  深受中国儒家文化浸染的潘志平校长说过这么一句话:“我是‘半部论语治公益’。”

  2007年,潘志平来到公益中学,第二年就和学校十几位老师成立了论语读书会,担任校长的十年里,一直把儒家文化作为德育支柱。

  每学期,潘志平都要给学生们上“读《论语》,学做人”德育课。

  “同学们,你们看《论语》整本书中,能不能找到一个 “苦”字?”潘志平笑容可掬,甚是亲切。

  公益中学的学生们可是把《论语》195章都读过、理解过的,老师每学期还有个小测验:合上书,自由任意地默写出自己最想得起来的《论语》章节,再对自己最喜欢的几个章节进行点评解读……

  但是,有没有“苦”字呢?真的想不起来。

  潘校长见状,饶有兴致地接着往下讲了:“孔子其实是一个‘快乐达人’。”

  “《论语》中孔子常会遇到困难挫折,但孔子是个内心有大快乐的人。“潘志平说,精通六艺的孔子可是个”音乐发烧友“,一首曲子可以弹百遍,路上遇到一个歌唱得非常好的歌者,就会走过去请他再唱一遍,听过《韶》乐,回味不已,三月不知肉味……”

  学生们在津津有味地听着潘志平讲《论语》中的故事,他满腹经纶绝对能镇得住场,更难得的是,活泼泼的几句话,就能传递出儒家的态度、方法。

  “孩子们喜欢的就是最好的。” 潘志平直言,现代的孩子,数学、科学的题目做得多,人文的东西有些淡化了。“主要是我们缺少好的方式让学生去接受优秀传统文化,让他们能够参与、体验得更深。”

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  公益中学的做法是从孩子的视角入手,发挥他们的主体参与性,激发他们的学习潜能,甚至带动家长一起学。

  早在2009年,公益中学就组织语文老师编写了一本校本教材——《公益人〈论语〉》校本教材,结果学生们对这本老师们以成人思维编写、自己被动阅读的《论语》教材并不感兴趣,这时候,潘志平做了个决定:对这套教材进行改编,让学生从读者变成编者。

  通过自愿报名,有123位同学加入了《公益人读〈论语〉》改编小组,光是书名,他们就想出了145个,最后选定了《嗨,孔夫子》这个书名,学校鼓励孩子们,把自己读的书编得好玩一点!

  翻开书,里面都是自己身边的同学撰写的“同龄人语”、创作的配图,老师也不再充满说教,而是用自己熟悉的诸葛亮、哈利波特、扎克伯格等人物以及日常学习、生活情景写解读……学生们一下子喜欢上了这本教材,还把这本书向父母、亲邻以及小学时的同学推荐。

  中华孔子学会副会长董平在审看《嗨,孔夫子》后,夸奖道:“全国几百种论语读本,这本是最适合中学生读的,希望能好好推广。”

  去年年底,《嗨,孔夫子》的“三姊妹篇”也出版了,分别是《大画论语》《大画朱子家训》《大画颜氏家训》,同样大受欢迎。

  编写、出版“三姊妹篇”时,参与的学生和家长就更多了。全校1400多名学生,近二分之一的学生都参与了编写工作,由于报名当编书志愿者的学生和家长太多,最后还不得不竞争上岗。

  《嗨,孔夫子》《大画论语》《大画朱子家训》《大画颜氏家训》——这四本书既是公益中学的校本教材,也是每当有海外学校的师生来访时,公益中学送出的一份最具智慧才华的 “校礼”。

  好玩好懂好用才能自然融入

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  在编写“大画”系列之前,潘志平事先在全校做了个调查:《嗨,孔夫子》的几个内容版块当中,你最喜欢哪个部分。学生们的反馈是,最喜欢同学画的插图,其次是“同龄人语”。

  “孩子们迫切地需要一种贴合他们自身, 符合他们话语系统的经典文化解读方式。“潘志平发现,“好玩”才能激发了学生学习优秀传统文化的兴趣,“好懂”才能打消了学生学习优秀传统文化的畏难情绪。

  为了从视觉上增加配图的美感,“大画”系列的配图全部采用彩色印刷,而且放在了每章解读的开头部分。学生们的投稿一经采用都有稿费,一下子,孩子们的投稿纷至沓来:丰子恺式的,二次元漫画式的,水墨画式的……其中《大画论语》还得到了漫画大师蔡志忠先生的指导。“老师说”版块用了更贴近学生生活的话语和例子来解读,但依然得保持师道风范。

  在编写《大画家训》的过程中,最大的创新是,将《嗨,孔夫子》中的 “同龄人语”版块换成了”亲子对话”版块。儒家的浩然之气,既反映在孩子们纯真又善思的话语中,也反映在家长、老师正直而光明的引导之中。

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  《朱子家训》中有“与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。”“亲子对话”将一对母女的生活实例编写了对话,将大道理转化为小故事。

  女儿问妈妈:老妈,你为什么还没还价就买了?妈妈告诉她,挑夫和买菜的老奶奶一样,都是靠自己的劳动做点小生意挣点辛苦钱,不很不容易,这样还为一两块钱跟他讨价还价,争得面红耳赤,多不厚道呀?女儿立刻明白了:老妈,那我们应该有一颗仁爱的心,同情他们的处境,不要跟他们斤斤计较,对吗?

  再看“老师说”,谆谆教导令人感动:“孔子说,仁者,爱人也,我们看‘仁‘这个字’二‘’人‘,说明人在世间,不能只在意自己,而要时时考虑和体恤他人。对待这些贫苦的、做小生意的人,’毋占便宜‘、‘须加温恤’,讲的就是这种人世间的恻隐之心。凡事多站在他人的立场上思考,理解他人,学会沟通,温暖彼此。”

  不久前,公益中学还举办了一场名为“悦读《大画<颜朱家训>》,书香墨蕴人生底色”的家训圆桌会,学生、家长及教师代表们共读共论家训,从古人的家训到自己的家训,发言都很精彩。

  初一年级的高楷和阙琪轩同学还带来了自编自导的家训相声版,用幽默风趣的语言与表演诠释家训对他们的意义。

  快乐自由都以约束为前提

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  在潘志平的理解中,儒家文化深层次来看更是一种伦理文化,即有秩序,才安定。

  家庭中,孩子就应该要有规有矩,有孝心。所以,每到大年三十,公益中学的学生有一项传统:吃年夜饭的时候,每个人都要端着饮料杯走到每一位长辈面前,毕恭毕敬地鞠个躬,然后眼睛看着长辈,响亮地说一声“谢谢您”,再根据每个人的年龄、职业等说一句祝福的话语。

  在学校里,也要有秩序。学生对校长、老师直呼其名是不允许的,但可以叫昵称,“阿潘”“、“panda”“就是老师和学生们对潘志平的昵称。

  走在校园里,阿潘永远是那个最有亲和力的校长。学生们一见到他,全都欢快地涌过来问好,他也乐呵呵地一一回礼,还有孩子举起手掌“啪”地一下——原来是和潘校长击掌。

  在“公益大舞台,才艺我来秀”的校园晚会上,阿潘还会以“杨贵妃“、“熊猫”等造型登场,形神毕肖,直接让老师和学生们全部笑翻在地。

  公益中学的行政楼和教学楼里,常能看到阿潘写的书法,都是以《论语》和“颜朱家训“中的格言为内容。书法是阿潘的日课,此外,他还坚持抽空打太极拳,之后再坐下来平心静气地读上三五章《四书章句集注》。

  “世界上只有以约束为前提的自由、快乐。” 阿潘校长深谙此理,他说,只有校长和老师以身作则,才会影响学生,进而影响家长。

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  在公益中学,诵读“《论语》、家训”和学打五步拳是必修课,书法、绘画、戏剧、扎染等传统文化是选修课。这十年来,潘志平一直在坚持做着一件事:那就是让中国优秀传统文化中的价值观自然融入、运用于学生生活之中。

  传统文化对学生有着潜移默化的教育作用,不仅是写作文时经典名言可以信手拈来,还在于为人处事、行为规范上凸显出“一身正气”的范儿来。今年杭二中评选出的“十佳学子”中,公益中学毕业的就占了三席。

  优秀传统文化怎样才能真正融入校园?我们在公益中学找到的答案是: 文化真正内化到了学生做人、做事、做学问的品行中,就能生根发芽开花结果。


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